Religion : relire la géomorphologie et la toponymie (2)

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Parlons de Blet (18) et de bled !

Le, Leu, etc., signifie « loup »
Blé, Blet, bled, etc., signifie aussi « loup »
Le blé… envie des loups ?
Saint-Blaise, Blaise, Blésois, Blois…
Saint-Leu, Saint-Loup, Chante-Loup, « loup y hais-tu ? »

Toponymes Leu(x) et Saint-Leu copie

Prédateur d’aigrettes, le loup se voit-il
à Saint-Cyr-en-Bourg ?

Au Carrefour de l’Ormeau des Loups, petits de la Louve…

Enquête sur Patrimoine-rural.com

Géomorphologie et toponymie : une conscience perdue

Nos ancêtres avaient la conscience de la nature du paysage, de ses formes et de ce que ces formes pouvaient évoquer pour eux dans leur culture propre à un moment historique donné.

Nos ancêtres pouvaient penser le paysage en 3D sans effort. Ils baptisaient les lieux surtout en fonction du relief, des roches, des sols, de la flore et de la faune et de leur propre action sur la nature, mais aussi en fonction de leur propre aménagement et de leur culture propre.

Une archéologie du Verbe : une piste à suivre

Les installations matérielles des hommes sur leurs lieux, et donc la création des noms des lieux,  se sont faites, se faisaient, et se font, en fonction des besoins agricoles, défensifs, d’habitations, de mode de vie, mais aussi en fonction de critères religieux.

On trouve dans les noms des lieux des traces des religieux anciennes, préceltiques, gauloises, romaines, chrétienne, franque, protestante, républicaines, etc., dans les toponymes.

Comme sur les panneaux des passages à niveau, “un train peut en cacher un autre”, on peut affirmer pour les toponymes : “un nom de lieu peut en cacher un autre”.

Le religieux : relire et non relier

Les Saint-Loup, Saint-Leu, Saint-Blaise, etc. nous font relire le paysage aux temps des loups, ou au temps de celui de la louve, ROME, ou au temps de son extinction et de la fin de son Empire.

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Religion : relire la géomorphologie et la toponymie (1)

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“Cerise sur le gâteau !”
Hommage à Boris Vian, menhir, le Lay, de la littérature.
Là ! Lie tes râtures…

Ne pas confondre : religo et relegere

Le terme “religion” provient du latin religio, religionis qui signifie “attention scrupuleuse, scrupule, délicatesse, conscience”, “scrupule religieux, sentiment religieux, de crainte pieuse”, “sentiment de respect, vénération, culte” (Félix Gaffiot : Dictionnaire illustré latin français, Paris, Librairie Hachette : 1934, pages 1336-1337).

Ce mot est le substantif, c’est-à-dire le nom commun du verbe relego, relegi, relectum, relegere, qui  signifie “recueillir de nouveau, rassembler de nouveau”, “parcourir de nouveau, repasser par un lieu”, “repasser par la lecture, relire”, “repasser par la pensée, repasser en revue”, “repasser par la parole”.

Ce verbe est un dérivé du verbe lego, legi, lectum, legere, qui est, en latin, deux verbes.

– “recueillir par les oreilles, recueillir par les yeux, passer en revue”, “lire” », lire des livres, les poètes, les Grecs”, “lire à haute voix”. C’est celui-ci qui a donné le mot “religion”, le “re” portant sur la répétition de l’action pour en faire une découverte autre. Ce “re” de répétition n’est pas limité à une seule fois, surtout dans le sud où on roule les “rrrr”. La prononciation de ce “r” est très importante.

– “ramasser, recueillir”, “ramasser en dérobant, enlever, voler”, “parcourir un lieu”, “choisir”. Le “re” indique là encore la répétition de l’action.

Le verbe relego, relegavi, relegatum, relegare, qui n’appartient pas à la famille sémantique de “religion” signifie “éloigner d’un lieu, écarter, éloigner, reléguer”, “écarter, renvoyer au loin, bannir”.

La relecture, découverte infinie : le “ae” latin et le “oe” français…

Point de vue romain, c’est-à-dire troyen, urbain, imposeur et pillard : taeter, “qui affecte désagréablement les sens, repoussant, hideux, affreux, horrible”…
Sans commentaires… Sans comment taire…

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Verneuil-sur-Indre : vernes oeil sûr un… vrai lait. Meuh !

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Carte NET postale !

Carte NET postale Meuh

Cliquez dessus enregistrez et partagez !

Pour les enfants, surprise en fin d’article…

Un Lay est un menhir, homophone de “lait”. Cherchez sur ce blog.
Jeu de pistes

En vieux français, hoirs, ce sont les ancêtres et les héritiers,
ceux qui héritent de leur art… Où ?

Le toponyme “verne” désigne les aulnes, arbres imputrescible de vallées humides, comme l’Indre ou comme le val du Bas-Limeray et du Haut-Limeray… près de la laiterie du même nom… auprès des prés…

Pour le nom “Limeray”, cherchez un peu dans le blog, un cadeau à la clé…
Jeu de pistes…

Le suiffixe “euil” veut dire ce qu’il veut dire : “oeil”, “panorama”.

On trouve l’explication à Nanteuil dans cette étude : Huisseau-sur-Cosson (41)
Osez l’Histoire et vous hisser les méninges !
Version, je stocke du carbone, en papier à la “Boutique”

Un pot cible ? Paix-cible ?
Paisible paysan d’un pays en partage sémantique !

J’existe ou j’exige ? Tu existes où  exige « Tue » !

Sens à  partager…

Surprise pour les enfants…

Elle me hache !

Apprendre un petit peu la lettre “M”, la lettre “e”, la lettre “u” et la lettre “h” !

Mmmmmm ! Euh… U

J’ai lu, je l’eus !

Ah ! H, chhh…ut !

Jeu relie + Jeu relis

Proposez un mot anti maux
pour en faire un noeud au mouchoir
et bien savoir lire et savoir relire et relire
Et devenez partenaire participant bénéficiaire.

Si cela vous a plu, la caisse reste ouverte.

Césure de fin pour doc

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Faire avancer la sémantique sur les mégalithes du Néolithique

Participez à connaître les origines de notre agriculture patrimoniale

Il vous est possible à la suite de cet article de vous lancer dans une recherche sur les monuments préhistoriques mégalithiques néolithiques sur votre propre commune, disparus ou non.

Vous pouvez me faire part de vos propres recherches par courriel.

Osez l’Histoire !

Un défi scientifique pour un défi astronomique, voire gastronomique

Les mégalithes, menhirs et dolmens, n’ont pas fini de dévoiler leurs secrets. Je propose ici une recherche toponymique pour en accentuer la connaissance et quelques hypothèses d’explications, sachant qu’une explication peut en cacher une autre…

Nous verrons ici le rapprochement déjà fait et à compléter entre l’astronomie (Stonehenge) et ces monuments préhistoriques posés par le peuple d’agriculteurs sédentaires fondateur de nos traditions et initiateur de nos terroirs.

Le rapport avec la crainte des Gaulois que le ciel nous tombe sur la tête, et, le culte suivant romain à Jupiter, dont le mois est mai, MAJUS, n’échappera à personne.

ROUGE !

Question d’aune heure ? de devoirs majeurs ? Mages heures ? etc.

Cet article est commun à mes trois blogs burlesques (Bure laisse… Bure l’est-ce…) :

https://patrimoine-rural.com : Blog drôle, voire trois (ou Troie, je ne sais plus, ou Rome…) pour découvrir votre environnement(e) historique plus ou moins naturel(le).

http://apprendre-a-lire-devenir-lecteur.com : Blog d’aide spirituelle à la compréhension et à l’apprentissage de la langue locale, beauceronne, berrichonne, tourangelle, percheronne, solognote, orléanaise, etc. Pour plus de compléments, voir le premier blog patrimonial.

http://comprendre-le-monde.com : Blog de science-fiction comique de tradition française, voire anglo-saxonne, à la Voltaire, Georges Méliès, Jules Verne, Boris Vian, Orson Wells, Jean-Claude Van Dam, et à tous nos incroyables inventeurs… Plus de fantaisies en consultant les deux « prêts cédants ».

Les mégalithes de Maine-et-Loire

Comme on peut le voir sur les cartes départementales suivantes, les menhirs sont très présents dans le Segréen, dans la vallée de la Moine, et dans le Saumurois, soit dans la vallée du Thouet, à Artannes-sur-Thouet ou à Bagneux, aux environs de Montreuil-Bellay, soit sur les bords de Loire, à Gennes, le Thoureil, etc.

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Les dolmens sont encore très nombreux dans les environs de Saumur, au nord de Doué-la-Fontaine, ou sur les bords de Loire, aux environs de Gennes.

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Une christianisation non dénuée de sens

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Une religion à relire et à relier au terroir réel d’autrefois :

Les noms de lieu évoquant une christianisation de la fin de l’Antiquité ou du début du Moyen Age, ont phonétiquement parfois une origine plus ancienne que ces noms chrétiens eux-mêmes.

Quand on creuse et que l’on fait une recherche plus poussée, on s’aperçoit que certains de ces noms de lieux évoquent des particularités locales, géographiques, géomorphologiques, mais peuvent aussi être des rappels de la faune et de la flore disparus.

Ainsi un nom de lieu a une origine bien plus complexe qu’il n’y paraît et surtout parfois plus ancienne que la christianisation en question, voire bien plus ancienne que la fin de l’Empire romain.

Son origine se trouve souvent dans la nature du terroir lui-même, sa géologie, sa géomorphologie, sa géographie, sa faune et sa flore, mais aussi sa Préhistoire humaine.

Trois exemples parmi des dizaines de milliers en France :

Saint-Pantaléon de Saint-Plantaire (Indre, 36) : les plantations horticoles.

Saint-Saturnin de Limeray (Indre-et-Loire, 37) : les frontières.

Saint-Symphorien de Larçay (Indre-et-Loire, 37) : les forteresses.

Livres à télécharger gratuitement ou à acheter à la “Boutique” sur ce blog…

Des exemples dans ce blog :

Saint-Cyr, Saint-Cyran, Saint-Ciron, Saint-Circq, Saint-Cirgues, Saint-Cergues, Saint-Cierge, etc. : calcaire blanc, sommets souvent allongés, marais et zones humides, méandres de rivières,  milieu naturel et privilégié des aigrettes, emplacement de menhirs, de forteresses gauloises ou romaines, etc.

A vous de découvrir ces travaux… sur ce blog.

A propos du mot “religion” : savoir relire et non savoir relier.

Césure de fin pour doc

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