Lien d’avertissements et d’enquêtes un peu entamées…

En invitation aux voyages…

synonymes de pèlerinages…

entendez-vous une différence entre

Saint-Cyr-en- et Saint-Cyran… ?

Afin d’égayer vos parcours, en partance de…

Saint-Cyr-en-Bourg qui pourrait s’écrire Saint-Cyran-Bourg, ou sain sire en bourg, ou ceints cires ambes (« rivière » en gaulois) hours (parapet de hauteurs en bois), ou seings cires (les abeilles scellent leur ruche avec) en bout r’œufs…, saint s’y rend bourg (cachetez-moi, ou « cachez ce saint que je ne saurai voir »), sein s’y rembourre, etc.

Liste et liens des Saint-Cyr en France sur ce blog : ici.

Un Haïku s’ouvre… aïe coup !

Tous à votre planche à desseins ou cahier d’écolier !

Ah… muse ment… en bave art d’âges…
Il s’agit de quatre, cinq ou six syllabes :
sin sir en bou re,
sin si ren bou re,
sin sir en bour,
sin sir amb hours,
sin se hir amb ou re,
etc.
En savoirs + + + : Apprendre à lire, devenir lecteur…

Un historien peut-il vous faire lire le français et son paysage autrement ?

Après la lecture de cet article, vous pourrez essayer par vous-même, notamment à partir de Saint-Julien, ou Sainte-Julie, voire Jules César et son raisin.

Essaie, essayons, essayez ! Et saillez (verbe dépasser, servant d’appui)

Le Bourg de Saint-Cyr-en-Bourg était une ancienne forteresse de frontière, gauloise, puis romaine (voir article concerné), via Jules César, puis un arrangement de seigneuries franques, puis françaises…

Objet de désir préfectoral, notamment par et pour une caserne, d’abord d’appelés assassinés dans les tranchées, puis de mercenaires de tous poils, salariés et non soldés, elle fut et est pour partie camp militaire et son champ de tir (au flanc).

Camp et champ (de tir), baptisés autrefois Charles de Gaulle, et situés pour partie sur la commune de Saint-Cyr-en-Bourg, dans la forêt de l’ancienne, usurpée et nationalisée, grande et mondialement célèbre abbaye mixte de Fontevraud.

Monumentale abbaye fondée par Bernard d’Arbrisel, surnom médiéval synonyme d’arbrisseau, évocation aujourd’hui des vignobles des communes alentours.

Lieux à visiter… Ah ! Vises-y tes T… à dessin !

L’église abbatiale de Fontevraud, tombeau des Plantagenêts.
Les genêts servent à fabriquer des balais domestiques, de rues ou à ch…
Sans doute la destinée voulut-elle que Saint-Cyr en fût voisin.
Photo Nicolas Huron

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Le son « en », « an »

C’est, comme « on », intériorisé, nasal, un son typiquement français, rarement prononcé dans les autres langues où ces lettres se prononcent généralement « enne », « haine », suffixe féminin en français, « Anne », « âne ».

Exemples « loup phoques » : un gain, une gaine ; un bain, une benne ; un sein, la Cène ; un grain, une graine (c’est une migraine entière non concassée)…
Exemples toponymiques : Siran, Siranne ; ancien, ancienne ; Ardent, Ardennes ; Laurent, Lorraine ; Garant, Garenne ; etc.
Exemples contractés : la commune bretonne de Quéménéven !

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N : remarque de négation, d’insaisissable et de mensonges.

Typographiquement, le « n » est un « u » à l’envers. Le « u » représente un pot. Quand il est retourné, il est vide ou vidé.

La négation « ne » présente un animal allant vers la droite.

Le « eu » présente la tête, le museau poussant sur le pot, qui heureusement a une cale à droite.

Le « n » et son inverse le « u » caractérisent assez bien notre espèce puisque que « haine » est l’inverse du « eu ». Il n’y a pas vraiment de hasard en français.

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Aime et haine

Le « N » représente aussi beaucoup d’autres notions. Il est un peu un « M » tronqué, coupé en deux, avec un mur dans son milieu, mais dont on ne verrait que la partie gauche, maladroite, infirme. Un miroir sans reflet…

Il représente le mensonge car il est la lettre de la négation, mais aussi de l’inversion, des contraires non exprimés directement : invisible, un visible ? Il marque l’égocentrisme.

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Va areines ! Va à reine ! Va renne ! Varenne ! N’ai-je ?

En toponymie le sens « en », « an », n’a pas le même sens s’il est placé avant ou à la fin du mot. « Andes », pour piliers d’entrée, « dans », pour le côté intérieur. Ce n’est pas tout à fait du verlan.

La lettre « n » se prononce dans « varenne » ou « varennes », se trouvent dans les surfaces sableuses. Le terme « var- »  signifie le sable, alors que le suffixe « -enne » ou « -anne » indique le mouvement, la traversée, le caractère insaisissable, l’in-saisi sable… lessivable, pouvant tout perdre de sa substance vivante, et servant de filtre, de tamis, de tas mis…

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Antériorité, en terre y haut rite est !

Le « en », ou le « an » son pendant temporel, indique ce qui est propre à, l’intériorité, voire l’incarnation : être en rut, être en chaleur, être en joie, être en classe, être en face, être en grâce ou en disgrâce, être en odeur de sainteté, être en avance, en retard, etc., encours en cours, pendant ce cours…

Il indique une notion de temporalité, un temporel vivant, vibrant. Le son « en », voyelle, peut se prolonger en vibration longue. Le terme « an » est une onde agissante, un roulement. Il fait sens… divers et variés… notamment participe présent…

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Saint-Cyr-en-Bourg, orthographe figée dans la pierre ?

L’histoire a retenu l’orthographe, et la sémantique allant avec, « Saint-Cyr-en-Bourg », trouvant son explication actuelle dans le culte de Saint-Cyr, martyr chrétien du III^e siècle à Tarse dans l’actuelle Turquie, dont le meurtre par l’autorité romaine est associé à la notion de murs et d’escalier, car l’enfant de 5 ans, pris par les pieds par le juge, tortionnaire de sa mère, et bourreau romain, eut la tête éclatée contre la roche locale du bâtiment censé le protéger.

Le pronom personnel « le » désigne qui

dans la phrase précédente

pour vous ?

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À Saint-Cyr-en-Bourg, le rocher, un Peu (sommet) un peu en escalier, est en calcaire tendre, du tuffeau, et peut servir de champignonnières. Il servit abondamment de carrière de pierre taillée de construction… Il pourrit, mais cela présente d’importants avantages agricoles… Il y a été rajouté, du grès quartzique ferrugineux via quelques anciens mégalithes, et des morceaux de briques ou de tuiles, via peut-être quelques édifices esclavagistes romains…

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Tuffeau, grès ferrugineux, briques ou tuiles : un vrai gâteau !
Un mille-feuille historique, un miracle agricole…
Au-dessus de Saumoussay, Saint-Cyr-en-Bourg…
Sot mousse ? Sceau m’housse ! So mousseux ! ;°)
Photo Nicolas Huron, car hier…

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Pourri ?

C’est pour rire ? Non, pourri(r) je crois… Saint-Cyr rend bourg ?

Est-ce une constante locale ?

En fait, le culte militaire de Saint-Cyr est un héritage de l’Empire romain, mais surtout de la chevalerie française servant la veuve et l’orphelin, symbolisée dans toutes les églises par la Vierge Marie et l’Enfant Jésus, dont le culte semble avoir remplacé celui de Vénus localement, déesse dont Jules César, par sa mythologique lignée, les Julii, pouvait en revendiquer la descendance.

Surnommé le séducteur chauve…
Jules César descendant de la déesse Vénus
Pièce de monnaie d’époque

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Historiquement la première mention écrite connue de Saint-Cyr pour Saint-Cyr-en-Bourg date la fin du XI^e siècle, mais cela ne présume rien de son passé local…

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Première mention de l’église Saint-Cyr dans une charte de 1096-1097

Une donation faite à l’abbaye de Saint-Maur-sur-Loire, à la fin du XI^e siècle, par Hugues de Saumoussay, seigneur local, nous donne la première mention écrite de l’église Saint-Cyr et de Saumoussay. Nous donnons ici l’analyse, la transcription et la reproduction d’un extrait de cette charte (C’est un peu technique, à voir en fin d’article).

Extrait : « Ecclesiam scilicet in honore Sancti Cirici constructam et in confinio trium episcopatuum positam Turonensis, Andegavensis, Pictavensis, que tamen ad Pictavensem, deserviendo, respicit episcopatum »

Analyse : « L’église connue en l’honneur de saint Cyr, construite et positionnée sur les confins des trois diocèses de Tours, d’Angers et de Poitiers, et qui est desservie par celui de Poitiers, et qui retourne à l’évêque… »

« in honore Sancti cirici constructam… » (voir en fin d’article).
Archives départementales de Maine-et-Loire

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Un peu de diplomatique…

Cette « donation » était sans doute, comme la diplomatique peut nous l’apprendre, une restitution de biens volés pendant les invasions normandes, avant un départ en croisade pour obtenir une protection divine. Il s’agissait, en fait, pour un saigneur de confier à l’Église, des biens, généralement volés à la dite Église, pour que ceux-ci puissent être convenablement entretenus et fructifiés pendant son absence…

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Le « en » en question !

Le terme « en » de Saint-Cyr-en-Bourg, indique que Saint-Cyr se trouve sous ou en, dans ou sous un « bourg », c’est-à-dire, non comme on le pense aujourd’hui, un village, mais une forteresse, ici de frontière gauloise, puis gallo-romaine, puis franque, puis françoise, puis d’administration française.

Le bourg en question, s’agirait-il aujourd’hui du camp militaire de Fontevraud situé géographiquement au-dessus de Saint-Cyr-en-Bourg, lui entre 39 et 53 mètres d’altitude, le quartier De Gaulle voisin étant à 107 mètres d’altitude… Constante historique et géographique ?

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Une forme ancienne

À la fin du XV^e siècle, dès que les textes deviennent plus nombreux, nous trouvons des mentions de Saint-Cyr-en-Bourg. Cette forme semble la forme antique du nom du lieu.

Exemple : « Saint cyre en boure »
à partir de la fin de la première ligne et le début de la seconde…
Archives départementales du Maine-et-Loire : G 2230

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Forme ancienne et anciennes formes

C’est l’administration, postale, cadastrale, etc., bref républicaine (on peut écrire, pour soies, cela comme on veut), qui fixa l’orthographe de Saint-Cyr-en-Bourg ainsi.

C’est une forme « officielle » très rare dans le sens où la plupart des Saint-Cyr ont eu leur rajout généralement assez tardivement, sauf pour les désignations connues traditionnellement comme telles : Saint-Cyr-sur-Loire, Saint-Cyr-du-Gault, Saint-Cyr-en-Val…

Saint-Cyr-en-Bourg semble dater dans son sens premier, et dans sa prononciation de la fin de l’Antiquité, voire plus anciennement encore pour les parties considérées indépendamment dans son nom, comme « syn », « sir », « en » ou « bourg », ou découpées autrement…

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Le « en » de Saint-Cyr-en-Bourg

Le culte de Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte étant attesté par la présence de l’église du même nom dans le bourg, on pourrait s’arrêter sur cette interprétation comme origine du nom de la commune, cependant, nous savons que ce culte et cette christianisation, donc le changement de sens de ce phrasé, nous indique la présence autrefois d’un important lieu de nidification des aigrettes avant la colonisation esclavagiste presque totale du terroir par quelques étrangers orientaux ou méditerranéens, Romains, Gaulois, etc. (voir l’article précédent). qui ont, par répression politique, imposé un sens différent à celui d’origine.

La préposition « en », qui introduit le complément du nom du saint, à comprendre originellement comme syn-, peut être autrefois une notion accolée comme suffixe, qui s’orthographie généralement « an », « ant », « and ».

Il provient d’une racine ancienne liée au gaulois anuan, anman signifiant « nom », propre, ou en rapport avec un peuple, peut-être celui des aigrettes ou des occupants esclavagistes gaulois, voire romains. Cette notion a conservé un caractère spatial et temporel : « en France », « en soirée », en riant, en en sautant…

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Cyran existe-il ?

L’étude des toponymes et de leur cartographie, nous apprend que, sans doute Saint-Cyr-en-Bourg, pouvait se comprendre autrefois comme Saint-Cyran-Bourg, ou bien avant la christianisation en Syn-Cyran-Bourg. avec un syn- à sens multiples : sain, ceint, seings, etc. Oui, des Cyran, Ciran, Siran, etc., existent en France, sachant qu’à l’origine il semblerait que les lettres C et S soient assez indistinctes, tout comme les i, y, u, ou… avec toutes les évocations possibles géographiques et historiques, voire préhistoriques…

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Saint-Cyran existe-il ?

Mort vers 657, aussi connu sous le nom de Sigiran, Sigirand, ou Sigirannus, saint Cyran était le fils d’un archevêque de Tours et ancien comte de Bourges. Il fut échanson du roi Clotaire II, puis archidiacre de Tours. Il fonda en 642 l’abbaye de Méobecq (département de l’Indre, dans la Brenne) et fut aussi le fondateur du monastère du Longoret à Saint-Michel-en-Brenne qui prit le nom de Saint-Cyran-en-Brenne. On le fête le 4 décembre.

Oui, Saint-Cyran existe, c’est un nom de ce saint local du Berry, dont le culte se trouve essentiellement dans l’Indre. Son surnom romain lui provenait sans doute de ses cheveux blancs ou d’une mèche blanche à ses cheveux. Il s’agit d’un rapprochement entre un nom de lieu véritable, Syn-Cir-An, ou selon un autre découpage, et un personnage célèbre dans la région, saint chrétien catholique romain. Ce rapprochement et cette usurpation ne fut pas le fait du saint lui-même mais de l’autorité, qui plus tard, utilisa son prestige pour imposer ces dogmes et cultes… Il fut même sans doute la volonté de la population pour se protéger de cette autorité, population ayant perdu le sens originel de ce phrasé toponymique. Par contre le rapprochement du personnage important nommé Sigiran avec des lieux portant la phonétique ou l’évocation de son nom est assez simple à comprendre. Qui n’irait pas voir un endroit ou ne se rendrait dans un lieu portant son propre nom ?

Noblesse oblige… surtout portée par une cléricature…

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Saint-Cyran, culte unique dans l’Indre

On trouve son culte à Châteauroux et à Saint-Maur, au nord-ouest de la fourche de l’église Saint-Christophe, à la sortie nord de l’agglomération préfectorale de l’Indre (voir mon étude d’inventaire sur les noms de lieux de Saint-Maur-sur-Indre), et près de la frontière avec la Touraine à Saint-Michel-en-Brenne et à Saint-Cyran-du-Jambot, et plus au sud, au Blanc (voir mon article illustré : Les Saint-Cyran, Ciran, Siran, Sirand : explications).

Le rapport avec Saint-Cyr-en-Bourg et les Saint-Cyran est indéniable.

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Les autres sanctifications chrétiennes

On peut penser que les anciennes forteresses militaires ou anciens lieux de nidification des aigrettes n’ont été christianisés que dans les pays de langue d’oïl de la moitié nord de la France, mais c’est sans compter le Saint-Cir de la Champagne, le Saint-Ciron dans les Landes, les Saint-Cirac des Pyrénées, les Saint-Cirgues d’Auvergne, les Saint-Cirgue, les Saint-Cirice, les Saint-Cirq, les Saint-Cyrice, les Saint-Sir, et tous les toponymes construits avec « cir- », et « sir- », que nous verrons bientôt…

et les autres… et bien(s) plus encore !

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N’hésitez pas, osez l’Histoire !

en jeux individuel ou de société…

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